الضمائر

الضمائر

أقسام الضمائر

تنقسم الضمائر بحسب ظهورها وخفائها إلى قسمين رئيسيين: الضمائر البارزة، والضمائر المستترة.

أولًا: الضمائر البارزة

تنقسم الضمائر البارزة إلى نوعين: ضمائر منفصلة، وضمائر متصلة.

1- الضمائر المنفصلة

وتنقسم الضمائر المنفصلة بحسب موقعها الإعرابي إلى نوعين: ضمائر رفع منفصلة، وضمائر نصب منفصلة.

أ- ضمائر الرفع المنفصلة

ب- ضمائر النصب المنفصلة

2- الضمائر المتصلة

وتنقسم الضمائر المتصلة بحسب موقعها الإعرابي إلى ثلاثة أنواع: ضمائر رفع متصلة، وضمائر نصب وجرٍّ مشتركة، وضمير لا يكون إلا في محل جرٍّ.

أ- ضمائر الرفع المتصلة

ب- الضمائر المتصلة المشتركة (للنصب والجر)

ج- الضمير الذي لا يكون إلا في محل جرٍّ

ومن الضمائر التي لا تكون إلا في محل جرٍّ ما يتصل بحروف الجر مباشرة كقولنا: لي، لكَ، لهُ، منهُ، عنهم.

ثانيًا: الضمائر المستترة

وينقسم الضمير المستتر إلى نوعين: مستتر وجوبًا، ومستتر جوازًا.

1- الضمير المستتر وجوبًا

2- الضمير المستتر جوازًا

ضمير الشأن وضمير الفصل

1- ضمير الشأن

ولكن ما فائدة استعمال ضمير الشأن ؟

فائدته تفخيم الأمر وتعظيمه، وتنبيه السامع إلى أن ما سيُذكر بعده له شأنٌ عظيم وأهمية كبيرة، كأنَّه يقول: الأمر العظيم هو كذا وكذا.

2- ضمير الفصل

إعراب الضمائر

أمثلة معربة

كَتَبَ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الواجبَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

إيَّا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدَّم. الكاف: حرف خطاب لا محلَّ له من الإعراب. نعبدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (نحن).

قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾

ففي هذه الآية الكريمة (إيَّاكَ) ضمير نصب منفصل مبنيٌّ على الفتح في محلِّ نصب مفعول به مقدَّم، وقُدِّم لإفادة الحصر، أي: نعبدك وحدك ولا نعبد غيرك، ونستعين بك وحدك ولا نستعين بسواك.