من أساليب اللغة العربية يراد به تقوية الكلام أو رفع الشك وترسيخ المعنى في ذهن المخاطب أو إزالة احتمال عدم إرادة هذا المعنى. وعلامته صحة حذفه من الجملة دائمًا.
أنواع جمل التوكيد:
الجملة التي فيها توكيد واحد تقال للمتشكك نحو: إنّ زيدًا ناجح
الجملة التي فيها أكثر من توكيد تقال للناكر أو الرافض نحو: إنّ زيدًا لناجح
أنواع التوكيد
1 – التوكيد اللفظي
هو تكرار اللفظ المراد توكيده سواء أكان أسمًا أو فعلاً أو حرفًا أو جملة. حيث يعرب اللفظ الأول حسب موقعه في الجملة بينما يعرب اللفظ الثاني توكيدًا لفظيًا إلى الأول ويشترط في اللفظ الثاني:
1 – أن يطابق الأول في اللفظ والمعنى. 2 – أن يتبع الأول في الموقع الإعرابي رفعًا ونصبًا وجرًا. 3 – يمكن حذفه دون أن يؤثر في تركيب الجملة. 4 – لا يتصل باللفظ الثاني ما يغير الموقع الإعرابي كالفاء وغيرها.
أ- توكيد لفظي بتكرار الاسم
قال تعالى: السابقون السابقون أولئك المقربون
السابقون: توكيد لفظي مرفوع ( بتكرار الاسم ).
أخاك أخاك فهو أجلُّ ذخرٍ إذا نابتك نائبةُ الزمانِ
أخاك: توكيد لفظي منصوب ( بتكرار الاسم ).
فصبرًا في مجال الموتِ صبرًا فما نيلُ الخلودِ بمستطاعِ
صبرًا: توكيد لفظي منصوب ( بتكرار الاسم ).
ب- توكيد لفظي بتكرار الفعل ( يؤكد بتكرار لفظه دون تكرار الفاعل ).
جاءَ جاءَ الطالب
جاء: توكيد لفظي ( بتكرار الفعل )
انتصرَ انتصرَ الحقُ
انتصر: توكيد لفظي ( بتكرار الفعل )
يحترمُ يحترمُ المواطنُ القانونَ
يحترم: توكيد لفظي ( بتكرار الفعل )
ج- توكيد لفظي بتكرار اسم الفعل
وهو ما دلّ على معنى الفعل ولكنه لا يقبل علاماته وفائدته المبالغة والإيجاز ومنه السماعي ( آمين صهٍ حيَّ هاك مَه هلمَّ هيّا هاتِ إيهٍ بَله أمامك وراءك مكانك دونك هيهات شتان رويدك إليك عليك ).
والقياسي وهو ما جاء على وزن ( فَعالِ ) بشرط أن يكون له فعل ثلاثي تام متصرف: ( حذر: حذارِ نزل: نزالِ سمع: سماعِ دفع: دفاعِ )
قال تعالى: هيهات هيهات لما توعدون
هيهات: توكيد لفظي ( بتكرار اسم الفعل )
هي الدنيا تقول بملء فيها حذارِ حذارِ من بطشي وفتكي
حذار: توكيد لفظي ( بتكرار اسم الفعل )
تذود الجماجم ضاحيًا هاماتها بلهَ الأكف كأنها لم تخلق
إليك فاني لست ممن اتقى عضاضَ الأفاعي نام فوق العقارب
عليك نفسك فتش عن معايبها وخلِّ عن عثرات الناس للناس
شتان شتان العالم والجاهل
د- توكيد لفظي بتكرار الحرف
لا لا أبوحُ بحب بثينة إنها أخذت عليَّ مواثقًا وعهودا
لا: توكيد لفظي بتكرار الحرف.
ألا أيها الليل الطويل ألا انجل بصبح وما الإصباح منك بأمثل
ألا: توكيد لفظي بتكرار الحرف.
مع الحق مع الحق أكون
في العلم في العلم نور
مع الحق: توكيد لفظي ( بتكرار حرف الجر ومجروره )
هـ- تكرار لفظي بتكرار الجملة الاسمية
قال تعالى: إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا
إن مع العسر يسرا: توكيد لفظي ( بتكرار الجملة الاسمية )
قال تعالى: وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين
ما أدراك ما يوم الدين: توكيد لفظي ( بتكرار الجملة الاسمية )
قال تعالى: ثم أولى لك فأولى أولى لك فأولى
أولى: توكيد لفظي ( بتكرار الجملة الاسمية )
و- توكيد لفظي بتكرار الجملة الفعلية
قال تعالى: كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون
كلا سوف تعلمون: توكيد لفظي ( بتكرار الجملة الفعلية ).
قال تعالى: فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
أمهلهم: توكيد لفظي ( بتكرار الجملة الفعلية ).
ندافعُ ندافعُ عن الحق
ندافع: توكيد لفظي ( بتكرار الجملة الفعلية ).
ز- توكيد لفظي بتكرار الضمير
1 – يؤكد بالضمير المنفصل كلٍّ من الضمير المستتر نحو:
قال تعالى: اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنياني في ذكري
قال تعالى: وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة
إذا ما بدتْ من صاحبٍ لك زلة فكن أنتَ محتالاً لزلته عذرا
أساعد أنا أبي في أعمال الحديقة
أنت: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المستتر ( أنت ). أنا: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المستتر ( أنا ).
2 – وكذلك يؤكد الضمير المتصل بالضمير المنفصل نحو:
قال تعالى: كنت أنت الرقيب عليهم
قال تعالى: قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون
قال تعالى: إنك أنت العليم الحكيم
فهمتُ أنا الدرسَ
احترمي أنتِ الأكبر منك سنًا
إنّه هو يعلم
أنت: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المتصل التاء. أنا: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المتصل الياء. أنت: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المتصل الكاف. أنا: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المتصل التاء. أنت: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المتصل الياء. هو: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المتصل الهاء.
3 – وكذلك يؤكد الضمير المنفصل بالضمير المنفصل نحو:
نحن نحن طلاب مجدون
أنتَ أنتَ طالب مجتهد
نحن: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المنفصل نحن. أنت: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المنفصل أنت.
قال تعالى: إنْ أحسنتم أحسنتم لأنفسكم
أحسنتم ( الأولى ): فعل الشرط. أحسنتم ( الثانية ): جواب الشرط.
وإذا بكيتُ بكيتُ من ألم الجوى إنّ الفراقَ على المحبِّ صَعيبُ
بكيت ( الأولى ): فعل الشرط. بكيت ( الثانية ): جواب الشرط.
عبّاسُ عبّاس إذا احتدمَ الوغى والفضلُ فضلٌ والربيعُ ربيع
عباس ( الأولى ): مبتدأ. عباس ( الثانية ): خبر.
2 – التوكيد المعنوي
ويكون بألفاظ تؤدي معنى التوكيد هي: ( نفس عين كلا كلتا كلّ جميع عامة ) وما يجري مجراها مما يؤدي من الألفاظ ( ألفاظ العدد من 3-10 ) بعد إضافتها للضمير العائد.
وهي تفيد التوكيد بشروط: 1 – أن تسبق بلفظ المؤكد ( اسم معرفة ). 2 – يتبع التوكيد المعنوي المؤكد قبله في الإعراب رفعًا ونصبًا وجرًا.
( نفس عين )
الغرض إزالة الشك والاحتمال من حقيقة الشيء وذاته. يردان لتوكيد المفرد أو المثنى أو الجمع وأحكامها هي: 1 – إضافتهما إلى ضمير يعود إلى مؤكد موجود في الجملة. 2 – يكون المثنى والجمع منهما على وزن ( أفعل ) والضمير هو الدليل على المثنى أو الجمع. 3 – تدخل عليهما أحيانًا الباء الزائدة للتوكيد فيكون اللفظ مجرور لفظًا ومرفوع أو منصوب محلاً من حيث الإعراب.
أمثلة:
حضرَ الطالبُ نفسُه أو عينُه - حضرتْ المديرةُ نفسُها أو عينُها
مررتُ بالطالبِ نفسِه أو عينِه - مررتُ بالمديرةِ نفسِها أو عينِها
حضرَ الطالبان أنفسهما أو أعينهما - حضرت البنتان أنفسهما أو أعينهما
سلمتُ على الحاضرين أنفسهم أو أعينهم - حضرت البنات أنفسهن أو أعينهن
المديرُ بنفسهِ تفقدَ وزارته
بنفسه: الباء: حرف جر زائد للتوكيد. نفسه: توكيد معنوي مرفوع محلاً مجرور لفظًا والهاء مضاف إليه.
هذا - لعمركم - الصغارُ بعينهِ لا أمّ لي إنْ كان ذاك ولا أبُ
بعينه: الباء: حرف جر زائد. عينه: توكيد معنوي مجرور لفظًا مرفوع محلاً.
ساعدوا أنتم بأنفسكم أخوانكم
انتم: توكيد لفظي بالضمير المنفصل للضمير المتصل. أنفسكم: توكيد معنوي بـ( نفس ).
كذلك إذا كان المؤكد غير ضمير رفع بأن كان ضميرًا في محل نصب أو جر فنقول: مررتُ بك نفسك أو عينك.
( كلا كلتا )
الغرض إزالة الشك عن المثنى ويعربان إعراب الملحق بالمثنى بالألف رفعًا وبالياء نصبًا وجرًا. ( كلا للمثنى المذكر - كلتا للمثنى المؤنث ) وأحكامهما: 1 – إضافتهما إلى ضمير يعود إلى مؤكد موجود في الجملة ويعرب توكيدًا معنويًا وملحقًا.
جاءَ الطالبان كلاهما – جاءتْ الطالبتان كلتاهما
رأيتُ الطالبين كليهما – رأيتُ الطالبتين كلتيهما
سلمتُ على الطالبين كليهما – سلمتُ على الطالبتين كلتيهما
لساني وسيفي صارمان كلاهما ويبلغ ما لا يبلغُ السيفُ مذودي
أرى أخويك الباقيين كليهما يكونان للإحزان أورى من الزند
نحن يا أختُ على العهد الذي قد رضعناهُ من المهدِ كلانا
أبواكَ كلاهما رحيم
أبواك: مبتدأ أول. كلاهما: مبتدأ ثانٍ. رحيم: خبر للمبتدأ الأول. تصبح للتوكيد: أبواك كلاهما رحيمان.
( كلّ جميع عامة )
التوكيد بهذه الألفاظ يفيد التعميم والشمول ويزيل احتمال عدم إرادتهما وأحكامها: 1 – إضافتهما إلى ضمير يعود إلى مؤكد موجود في الجملة. وهي تعرب بالحركات.
قال تعالى: وعلم آدم الأسماء كلها
كلها: توكيد معنوي منصوب وهو مضاف.
قال تعالى: قل إنّ الأمر كله لله
كله: توكيد معنوي منصوب وهو مضاف.
قال تعالى: فسجد الملائكة كلهم أجمعون
كلهم: توكيد معنوي مرفوع وهو مضاف. أجمعون: توكيد معنوي ثانٍ مرفوع.
كتبنا الواجب كلّه اجمع – وصلت الفرقة جمعاء
قال تعالى: كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
كلها: توكيد معنوي مجرور وهو مضاف.
قال تعالى: ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعًا
كلهم: توكيد معنوي مرفوع وهو مضاف. جميعًا: حال منصوب.
تفنى أناشيدُ الزمانِ جميعُها وتظلّ أنتِ نشيدُ كلّ زمانِ
جميعها: توكيد معنوي مرفوع وهو مضاف.
2 – إذا أضيفتا إلى ضمير لا يعود إلى شيء أو أضيف إلى اسم ظاهر تعرب حسب الموقع.
قال تعالى: واعتصموا بحبل الله جميعًا
جميعًا: حال منصوب.
قال تعالى: كل نفس ذائقة الموت
كل: مبتدأ مرفوع وهو مضاف.
قال تعالى: إنّ الله لا يحب كل مختال فخور
كل: مفعول به منصوب.
قال الرسول ( ص ): "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"
كلكم: مبتدأ مرفوع وهو مضاف إلى ضمير لا يعود على المؤكد. راعٍ: خبر مرفوع.
لا تعجبنَّ لصرف الدهر كيف أتى فكلّه عجب يأوي إلى عجب
كلُّ اللاعبين أبناء الحي
كل: مبتدأ مرفوع وهو مضاف إلى اسم ظاهر.
استقبلتُ الضيوفَ عشرتَهم
عشرتهم: توكيد معنوي منصوب وهو مضاف.
نالَ الأوائلُ ثلاثتُهم جوائزَ سنية
ثلاثتهم: توكيد معنوي مرفوع وهو مضاف.
عاد الطلاب ثلاثتهم ... أربعتهم .... خمستهم .... سبعتهم ... ثمانيتهم .. تسعتهم .. عشرتهم.
ولا تعرب توكيدًا معنويًا إذا فقدت هذه الألفاظ شروطها. نحو:
رجعَ المسافرون الأربعة
خرج سبعةُ طلاب
الأربعة: صفة مرفوعة. سبعة: فاعل مرفوع وهو مضاف.
3 – التوكيد بالحروف
( إِنَّ أَنَّ لام التوكيد قد أَمّا نون التوكيد )
إِنَّ
وهي من الأحرف المشبه بالفعل وفائدتها توكيد نسبة الخبر إلى المبتدأ وان الخبر محقق الحصول. ويجب كسر الهمزة ( إنّ ) إذا وقعت في ابتداء الكلام. وهو حرف عامل ينصب الاسم ويرفع الخبر. نحو:
قال تعالى: إنّ الله يحب المحسنين
قال تعالى: إنّا أعطيناك الكوثر
قال تعالى: قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيًّا
التوكيد بـ أَمّا
أَمّا: أداة شرط تفيد التوكيد والتفصيل غالبًا ( مهما يكن من شيء ). تقوم مقام فعل الشرط وأداته ويقترن جوابها بالفاء.
قال تعالى: فأمّا اليتيم فلا تقهر وأمّا السائل فلا تنهر
قال تعالى: أمّا الزبد فيذهب جفاء
أمّا: توكيد بالحروف بالحرف ( أمّا ).
التوكيد بلام التوكيد
وهي ( لام مفتوحة ) غير عاملة تفيد توكيد مضمون الجملة ويؤكد بها:
1 – تدخل على المبتدأ وتسمى لام الابتداء
قال تعالى: لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس
لخلق: توكيد بالحروف بالالم الداخلة على المبتدأ.
قال تعالى: ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة
ليوسف: توكيد بالحروف بالالم الداخلة على المبتدأ.
2 – وتدخل على الخبر إذا تقدم جوازًا
لمهذب أخوك
لناجح أنت
لمهذب لناجح: توكيد بالحروف بالالم الداخلة على الخبر المقدم جوازًا.
3 – وتدخل على خبر إنّ وتسمى اللام المزحلقة لأنها زحلقت من المبتدأ إلى الخبر لكي لا يجتمع توكيدان احدهما بعد الآخر وهما ( إنَّ + اللام )
قال تعالى: إنّك لعلى خلق عظيم
قال تعالى: وإنّا لحافظون
لعلى: توكيد بالحروف بالالم الداخلة على خبر ( إنّ ). لحافظون: توكيد بالحروف بالالم الداخلة على خبر ( إنّ ).
4 – وتدخل على اسم ( إنّ ) المتأخر عن خبره.
قال تعالى: إنّ في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
قال تعالى: وإنّ لكم في الأنعام لعبرة
وانّ من البيان لسحرا وإنَّ من الشعر لحكمة
لآيات: توكيد بالحروف بالالم الداخلة على اسم ( إنّ ) المتأخر. لعبرة: توكيد بالحروف بالالم الداخلة على اسم ( إنّ ) المتأخر. لسحرا _ لحكمة: توكيد بالحروف بالالم الداخلة على اسم ( إنّ ) المتأخر.
5 – تدخل على ضمير الفصل
ضمير الفصل: هو ضمير يأتي بين المبتدأ والخبر أو ما أصله المبتدأ والخبر لكي يأمن اللبس ومنع التباس الخبر بالصفة أو البدل وهو حرف لا محل له من الإعراب.
الله هو العظيم - الله لهو العظيم.
قال تعالى: إنّ هذا لهو القصص الحق
قال تعالى: وما من إلـه إلا الله وإنّ الله لهو العزيز الحكيم
قال تعالى: إنّ هذا لهو الفضل المبين
لهو: التوكيد بالالم الداخلة على ضمير الفصل.
6 – وتدخل على ( إنْ ) الشرطية وتسمى اللام الموطئة للقسم
قال تعالى: لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنّا إذاً لخاسرون
قال تعالى: ولئن أخرناه عنهم إلى أمة معدودة
لئن: التوكيد بالحروف بالالم الموطئة للقسم.
7 – قد تدخل اللام في جواب القسم فتفيد التوكيد
قال تعالى: لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
قال تعالى: تالله لأكيدنّ أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين
قال تعالى: لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين
اللام: التوكيد بالحروف بالالم الواقعة في جواب القسم المحذوف. لقد: التوكيد بالحروف بالالم الداخلة على قد.
8 – تدخل على ( نِعْم بئسَ )
قال تعالى: ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
قال تعالى: لبئس ما كانوا يعملون
قَدْ
حرف تحقيق تفيد التوكيد إذا دخلت على الفعل الماضي فقط. قد + فعل ماضي = تفيد التوكيد
قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
أقول وقد ناحَتْ بقربي حمامة
قد: توكيد بالحروف بالحرف التحقيق ( قد ). قد: حرف توكيد وتحقيق لا محل له من الإعراب.
التوكيد بنون التوكيد
هي حرف مختص بالدخول على الفعلين المضارع والأمر فقط لتوكيدهما. وهي مشددة ومخففة ( الثقيلة والخفيفة ). وكلتاهما للتوكيد لا محل لهما من الإعراب.
وددت ذاك الشراع الرخص لو كفني يُحاك منه غداة البين يطويني
يمتنع توكيد ما تحته خط بنون التوكيد. علل ذلك.
يمتنع توكيد ما تحته لأن الفعل ماض.
أحكام توكيد الفعل المضارع
أ- يجب توكيد المضارع بالنون إذا توافرت فيه الشروط الآتية: 1 – أن يكون جوابًا لقسم ظاهر أو مُقدّر غير مفصول عن اللام. 2 – أن يدل على المستقبل. 3 – أن يكون مثبتًا.
قال تعالى: ولتجدنهم أحرص الناس على حياة
قال تعالى: لأملأنّ جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين
قال تعالى: قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين
الأفعال: ( لتجدنهم ) و ( أملأ ) و ( لأغوينهم ) واجبة التأكيد لأنه جواب القسم مقترن باللام يدل على المستقبل مثبت.
إعراب الفعل المضارع المتصل بالنون
1 – يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصل بنون التوكيد اتصالاً مباشرًا ( ويكون ذلك عادةً للمذكر المفرد ) والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ).
قال تعالى: تالله لأكيدنّ أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين
ألكيدنّ: اللام واقعة في جواب قسم محذوف. أكيدنّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد اتصالاً مباشرًا والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنا ) والنون نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب.
وإذا سبق الفعل المضارع بأداة جزم مثل ( لا ) الناهية أو لام الأمر أو إمّا فإننا بعد إعراب الفعل نقول ( في محل جزم ). نحو:
لا تؤجلنَّ عمل اليوم إلى الغد
( اللام آخر الفعل ( تؤجل ) واتصلت النون مباشرة ) لا: ناهية جازمة. تؤجلنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد اتصالاً مباشرًا والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ) والنون نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب والفعل في محل جزم.
توكيد فعل الأمر
فعل الأمر يجوز توكيده من دون قيد أو شرط. نحو:
اجتهدْ في عملك ← اجتهدَّنَّ في عملك
أكتبْ درسَك ← أكتبَنَّ درسك
إعراب فعل الأمر المتصل بالنون
1 – يبنى فعل الأمر على الفتح إذا اتصل بنون التوكيد اتصالاً مباشرًا وتعرب نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة لا محل لها من الإعراب. نحو:
أدرسَنَّ بجد
أدرسنَّ: فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة اتصالاً مباشرًا والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ) ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب.
اشكرَنْ من أحسن إليك
اشكرَنْ: فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة اتصالاً مباشرًا والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ) ونون التوكيد الخفيفة لا محل لها من الإعراب.
2 – إذا فصل فعل الأمر عن النون بفاصل مثل ( ألف الاثنين ) أو ( واو الجماعة ) أو ( ياء المخاطبة ) فيعرب فعل الأمر على النحو الآتي:
ادرسانَّ بجد
أدرسنَّ: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين والألف فاعل والنون نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب.
أدرسُنَّ بجد
أدرسُنَّ: فعل أمر مبني على حذف النون والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل والنون نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب.
ادرسِنَّ بجد يافاطمة
أدرسُنَّ: فعل أمر مبني على حذف النون والياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل والنون نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب.
4 – التوكيد بالحروف الزائدة
وهي ( الباء مِنْ إِنْ ما لا الكاف ) وشروطها: 1 – جواز حذف الحرف الزائد دون اختلال المعنى. 2 – إنَّ تأثيره الإعرابي منعدم.
الباء
وهي حرف جر زائد يفيد التوكيد يكون الاسم بعدها مجرور لفظًا.
1 – تزاد في خبر ليس
قال تعالى: أليس الله بقريب
الباء: التوكيد بالحروف الزائدة بحرف الجر الزائد الباء. قريب: خبر ليس منصوب محلاً مجرور لفظًا.
2 – في خبر ( ما ) النافية المشبهة بـ( ليس )
قال تعالى: وما ربك بظلام للعبيد
الباء: التوكيد بالحروف الزائدة بحرف الجر الزائد الباء. ظلام: خبر ما منصوب محلاً مجرور لفظًا.
3 – في خبر ( كان ) المنفية
ما كنتُ بناسٍ وعدك
الباء: التوكيد بالحروف الزائدة بحرف الجر الزائد الباء. ناسٍ: خبر كان منصوب محلاً مجرور لفظًا.
4 _ في التوكيد المعنوي ( نفس عين )
استلمَ الفائزُ جائزتَه بنفسه
حضرَ الأميرُ بعينه
الباء: التوكيد بالحروف الزائدة بحرف الجر الزائد الباء. نفسه - عينه: توكيد معنوي منصوب محلاً مجرور لفظًا. عينه: توكيد معنوي مرفوع محلاً مجرور لفظًا.
مِنْ
حرف جر زائد للتوكيد بالشروط الآتية: 1 – يكون مجرورها نكرة. 2 – أن تسبق بنفي أو نهي أو استفهام بـ( هل ) أو تعجب سماعي.
قال تعالى: هل يرى منكم من أحد
قال تعالى: هل من خالق غير الله
قال تعالى: وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنّهم لكاذبون
قال تعالى: ما جاءنا من بشير
قال تعالى: وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
فيالَك من ليلٍ كأنّ نجومه بكلِ مغار الفتل شُدّت بيذبل
لله درّك مِنْ واعظٍ
لا تؤجلْ مِنْ عملٍ
إِنْ
تزاد إنْ النافية إذا جاءت بعد ( ما ) النافية.
فسواد الليل ما إنْ ينقضي وبياض الصبح ما إنْ ينتظر
إنْ: توكيد بالحروف الزائدة بالحرف الزائد ( إنْ ) النافية.
ظلمةٌ ما إنْ بها من كوكبٍ غيرُ أنفاسٍ ترامى بالشرر
إنْ: توكيد بالحروف الزائدة بالحرف الزائد ( إنْ ) النافية.
لا الزائدة للتوكيد
حرف زائد لتوكيد النفي وبالشروط الآتية: 1 – أنْ تكون مسبوقة بنفي أو نهي. 2 – أنْ تقع بعد واو العطف. 3 – يقع بعدها اسم مفرد أو شبه جملة.
قال تعالى: وما يستوي الأحياء ولا الأموات
لا: التوكيد بالحروف الزائدة بالحرف ( لا ) الزائدة للتوكيد.
ما
أ- ترد ( ما ) زائدة ولا تفيد التوكيد. ب- ترد ( ما ) زائدة للتوكيد وهي التي تزيد الكلام توكيدًا وحذفها لا يخلُّ بتركيب الجملة ومواطن زيادتها هي:
1 – إذا اتصلت بأدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة.
قال تعالى: أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى
ما: التوكيد بالحروف الزائدة بالحرف ( ما ) الزائدة للتوكيد.
2 – إذا توسطت بين الجار والمجرور.
قال تعالى: قال عما قليل ليصبحنّ نادمين
3 – إذا توسطت بين المضاف والمضاف إليه.
وكلانا دون ما حبٍ نرى إنَّ كلّ العمر لا يدل شيا
4 – إذا وقعت بعد ( إنْ ) الشرطية الجازمة المدغمة بها ( إمّا ). 5 – إذا وقعت بعد النكرة المنونة. ألمرٍ ما جدعَ قصير انفه
الكاف
ترد حرف جر زائد للتوكيد إذا اتصلت بلفظة ( مثل ). نحو:
قال تعالى: ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صمٌّ بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون
ليس كمثلهِ شيءٌ
الكاف: التوكيد بالحروف الزائدة بالحرف الكاف. مثل: خبر مرفوع محلاً مجرور لفظًا وهو مضاف. مثله: خبر ليس منصوب محلاً مجرور لفظًا.
5 – التوكيد بالمصدر ( المفعول المطلق )
وهو المفعول المطلق وحكمه النصب ويرد بعد فعله ويفيد التوكيد بشرط ألاّ يكون مضافًا أو موصوفًا.
قال تعالى: إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
قال تعالى: وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
قال تعالى: وكلم الله موسى تكليما
زعمتني شيخًا ولستُ بشيخٍ إنّما الشيخُ من يدب دبيبا
تطهيرا: مفعول مطلق منصوب. تبذيرا: مفعول مطلق منصوب. تكليما: مفعول مطلق منصوب. دبيبا: مفعول مطلق منصوب.
قال تعالى: وتحبون المال حبًّا جمًّا
حبًا: مصدر لا يفيد التوكيد لأنه موصوف.
قال تعالى: وليسمنّ الملائكة تسمية الأنثى
تسمية: مصدر لا يفيد التوكيد لأنه مضاف.
6 – التوكيد بالنعت :
قد يخرج النعت من معناه الحقيقي ( الأصلي ) لإفادة التوكيد وغالبًا ما يتم بالعددين ( 1 2 ).
قال تعالى: وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ
واحد: توكيد بالنعت العددي ( العدد واحد ).
قال تعالى: وقال الله لا تتخذوا إلـهين اثنين إنّما هو إله واحد فإياي فارهبون
واحد - اثنين: توكيد بالنعت العددي ( العدد 1-2 )
العددان ( 1 2 ) يأتيان بعد المعدود ويعربان نعتًا ( وقد يسمى هذا النوع من التوكيد بالنعت العددي ) وعموما كل الأعداد بعد المعدود تعرب نعتًا.
قال تعالى: هو الذي خلقكم من نفس واحدة
واحدة: توكيد بالنعت العددي ( العدد 1 ).
قال تعالى: قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين
اثنين: توكيد بالنعت العددي ( العدد 2 ).
7 – التوكيد بالقصر
ونعني بالقصر تخصيص أمر بأمر آخر وأنواعه هي:
1 – القصر بـ( إنّما )
إنّ المقصور عليه مع ( إنّما ) يكون مؤخرًا وجوبًا وتعرب ( إنّما ) إنّ: حرف مشبه بالفعل - ما: زائدة كافة أو كافة ومكفوفة
قال تعالى: إنّما نحن مصلحون
قال تعالى: إنّما يخشى الله من عباده العلماء
قال تعالى: إنّما يتذكر أولو الألباب
قال تعالى: وعلينا الحساب فإنّما عليك البلاغ
قال تعالى: إنّما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
إنّما: توكيد بالقصر بـ( إنّما ).
3 – القصر بتقديم ما حقه التأخير
أ- تقديم الخبر على المبتدأ جوازًا. ب- تقديم المفعول به على الفعل والفاعل ( جوازًا أو وجوبًا ). ج- تقديم الجار والمجرور على الفعل والفاعل.
أ- القصر بتقديم الخبر على المبتدأ جوازًا ( يفيد التوكيد ).
قال تعالى: في جيدها حبل من مسد
في جيدها: جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازًا. من مسد: شبه الجملة في محل رفع صفة.
قال تعالى: ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
لهم: جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازًا. أليم: صفة مرفوعة.
قال الرسول ( ص ): ( من الكبائر شتمُ الرجلِ والديه )
من الكبائر: جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازًا. شتم: مبتدأ مؤخر مرفوع وهو مضاف. الرجل: مضاف إليه.
راحلٌ أنت والليالي تزولُ ومضرُّ بك البقاءُ الطويلُ
راحلٌ: خبر مقدم جوازًا. أنت: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
4 – القصر بأداة التعريف ( أل ) الداخلة على الخبر مع ضمير الفصل وبغيره.
قال تعالى: إنّك لأنت الحليم الرشيد
الحليم _ الرشيد: التوكيد بالقصر بـ( أل ) التعريف الداخلة على الخبر.
قال تعالى: والكافرون هم الظالمون
هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. الظالمون: توكيد بالقصر بـ( أل ) التعريف الداخلة على الخبر مع ضمير الفصل.
قال تعالى: أولئك هم المؤمنون حقًا
هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. المؤمنون: توكيد بالقصر بـ( أل ) التعريف الداخلة على الخبر مع ضمير الفصل.
8 – التوكيد بالقسم
أ- القسم بكل أنواعه يفيد التوكيد وأنواعه هي: حروف القسم ( الواو – الباء – التاء - اللام ) يأتي بعدها اسم مقسم به مجرور بها.
قال تعالى: قالوا تالله إنّك لفي ضلالك القديم
تالله: توكيد بالقسم ( تاء القسم ). لفي: توكيد بلام التوكيد.
ب- مضمر أو غير صريح وهو ما دلت عليه اللام وألفاظ القسم غير الصريحة. ( في عنقي - في ذمتي - عمرك - عمري - وايم الله - أيمن الله - يمين الله )
قال تعالى: لئن شكرتم لأزيدنّكم
قال تعالى: ولقد صدقكم الله وعده
قال تعالى: ولسوف يعطيك ربك فترضى
في عنقي لأساعدنَ الفقير.
في ذمتي لأناقش الأمر.
يمينُ الله الامتحان قريب.
لئن: اللام الموطئة للقسم. لقد: لام واقعة في جواب قسم محذوف. لسوف: لام واقعة في جواب قسم محذوف.
9 – التوكيد ببعض الألفاظ
1 – ( لا ) النافية للجنس واسمها المفرد تفيد التوكيد حيثما وقعت. ( لا شكَ لا ريبَ لا مفرَ لا بدَّ لا محالةَ ...... )
قال تعالى: وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها
2 – بعض المصادر المنصوبة: ( حقًا مطلقًا بتاتًا نهائيًا قطعًا يقينًا )
قال تعالى: أولئك هم المؤمنون حقًا
وتعرب هذه الألفاظ مفعولاً مطلقًا لفعل محذوف منصوب.