فصل

فَأَمْرٍ اوْ مُضَارِعٍ مِنْ كَوَعَدْاحْذِفْ وَفِي كَعِدَةٍ ذَاكَ اطَّرَدْ

وَحَذْفُ هَمْزِ أَفْعَلَ اسْتَمَرَّ فِيمُضَارِعٍ وَبِنْيَتَيْ مُتَّصِفِ

إذا كان الفعل الماضي معتل الفاء كوعد وجب حذف الفاء في الأمر والمضارع والمصدر إذا كان بالتاء وذلك نحو وعد يعد عدة فإن لم يكن المصدر بالتاء لم يجز حذف الفاء كوعد وكذلك يجب حذف الهمزة الثانية في الماضي مع المضارع واسم الفاعل واسم المفعول نحو قولك في أكرم يكرم والأصل يؤكرم ونحو مكرم ومكرم والأصل مؤكرم ومؤكرم فحذفت الهمزة في اسم الفاعل واسم المفعول

ظَلْتُ وَظِلْتُ فِي ظَلِلْتُ اسْتُعْمِلَاوَقِرْنَ فِي اقْرِرْنَ وَقَرْنَ نُقِلَا

إذا أسند الفعل الماضي المضاعف المكسور العين إلى تاء الضمير أو نونهِ جاز فيهِ ثلاثة أوجه أحدها إتمامهُ نحو ظللت أفعل كذا إذا عملتهُ بالنهار والثاني حذف لامهِ ونقل حركة العين إلى الفاء نحو ظلت الثالث حذف لامهِ وإبقاء فائهِ على حركتها نحو ظلت وأشار بقولهِ وقرن في أقررن إلى أن الفعل المضارع المضاعف الذي على وزن يفعل إذا اتصل بنون الإناث جاز تخفيفهُ بحذف عينهِ بعد نقل حركتها إلى الفاء وكذا الأمر منهُ وذلك نحو قولك في يقررن يقرن وفي أقررن قرن وأشار بقولهِ وقرن نقلًا إلى قراءة نافع وعاصم وقرن في بيوتكن بفتح القاف وأصلهُ أقررن من قولهم قر بالمكان يقر بمعنى يقر حكاه ابن القطاع ثم خفف بالحذف بعد نقل الحركة وهو نادر لأن هذا التخفيف إنما هو للمكسور العين