تعريف المنادى
أدوات النداء
أي – أ
للمنادى القريب مثل: آمحمدُ – أي بني
آي – آ – أيا – هيا – واو الندبة
للمنادى البعيد مثل: أيا إبراهيمُ أقبلْ
يا
للمنادي سواء القريب أو البعيد
القريب مثل: اجلسْ يا رجلُ
والبعيد مثل: أقبلْ يا رجلُ
أحكام المنادى
العلم
يبنى على ما يرفع به في غير النداء، ويكون في محل نصب ، مثل قوله تعالى : ((قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ))
النكرة المقصودة
يبنى على ما يرفع به في غير النداء، ويكون في محل نصب ، مثل قوله تعالى : ((يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ))
النكرة غير المقصودة
حكمه واجب النصب مثل: يا عاصيًا تبْ إلى اللهِ
المضاف
حكمه واجب النصب
مثل قوله تعالى : ((يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ))
الشبيه بالمضاف
وهو ما لا يمكننا الاستغناء عما لحق بالمنادى مثل: يا طالعًا جبلًا ، وحكمه واجب النصب
المنادى المضاف إلى ياء المتكلم
صحيح الآخر
إثبات الياء
مبنية على:
السكون (يا صديقيْ) أو الفتح (يا صديقيَ)
أو حذفها والاكتفاء بكسر ما قبلها
مثل قوله تعالى : ((يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ))
أو فتحه وقلب الياء ألفا
مثل قوله تعالى : ((يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ))
معتل الآخر
يجب إثباتها وتكون مبنية على الفتح مثل: يا محاميَّ
اسم فاعل أو أحد مبالغاته أو اسم المفعول
يجب إثباتها
وتكون مبنية على الفتح مثل: يا معلميَ
أو السكون
– يا مجروحي
أب – أم
لهما نفس أحكام الصحيح الآخر، ويمكن حذف الياء والتعويض عنها بتاء التأنيث المفتوحة
– يا أبتَ ، ويا أمَّ
أو المكسورة
– يا أبتِ ويا أمِّ
حذف أداة النداء:
يمكن حذف أداة النداء وتقدر بـ يا لأنها أم الباب ولكن يمنع حذفها في مواضع هي:
1- المندوب:
– يا حسرتا
2- المستغاث:
– يالمحمد
3- النكرة غير المقصودة:
– يا سامعًا أقبل
4- النكرة المقصودة:
– يا شرطيُ أغثني
5- اسم الإشارة:
– قف يا هذا
6- المنادى البعيد:
– يا سائقَ السيارةِ
7- الضمير المخاطب:
– يا أنتَ استمع لقولي
8- لفظ الجلالة:
– يا اللهُ استجبْ
