الحكاية
إن سئل باي عن منكور مذكور في كلام سابق حكى في أي ما لذلك المنكور من إعراب وتذكير وتأنيث وإفراد وتثنية وجمع ويفعل بها ذلك وصلًا ووقفًا فتقول لمن قال جاءني رجل أيٌ ولمن قال رأيت رجلًا أيًا ولمن قال مررت برجل أيٍ وكذلك تفعل في الوصل نحو أي يا فتى وأيًا يا فتى وأي يا فتى وتقول في التأنيث أية وفي التثنية أيان وأيتان رفعًا وأيين وايتين جرًّا ونصبًا وفي الجمع أيون وأيات رفعًا وأيين وأيات جرًّا ونصبًا وإن سئل عن المنكور المذكور بمن حكى فيها ما لهُ من إعراب وتشبع الحركة التي على النون فيتولد منها حرف مجانس لها ويحكى فيها ما لهُ من تأنيث وتذكير وتثنية وجمع ولا تفعل بها ذلك كلهُ إلا وقفًا فتقول لمن قال جاءني رجلٍ منو ولمن قال رأيت رجلًا منا ولمن قال مررت برجل منى وتقول في تثنية المذكر منان رفعًا ومنين نصبًا وجرًّا وتسكن النون فيهما فتقول لمن قال جاءني رجلان منان ولمن قال مررت برجلين منين ولمن قال رايت رجلين منين وتقول للمؤنثة منهْ رفعًا ونصبًا وجرًّا فإذا قيل انت بنت فقل منه رفعًا وكذا في الجر والنصب وتقول في تثنية المؤنث منتان رفعًا ومنتين جرًّا ونصبًا بسكون النون التي قبل التاء وسكون نون التثنية وقد ورد قليلًا فتح النون التي قبل التاء نحو منتان ومنتين وإليهِ أشار بقولهِ والفتح نزر وتقول في جمع المؤنث منات بالألف والتاء الزائدين كهندات فإذا قيل جاء نسوة فقل منات وكذا تفعل في الجر والنصب وتقول في جمع المذكر منون رفعًا ومنين نصبًا وجرًّا بسكون النون فيهما فإذا قيل جاء قوم فقل منون وإذا قيل مررت بقوم أو رأيت قومًا فقل منين هذا حكم مَنْ إذا حكى بها في الوقف فإذا وصلت لم يحك فيها شيءٌ من ذلك لكن تكون بلفظ واحد في الجميع فتقول من يا فتى لقائل جميع ما تقدم وقد ورد في الشعر قليلًا منون وصلًا قال الشاعر
أتوا نارى فقلت منون أنتم فقالوا الجن قلت عموا ظلاما
فقال منون أنتم والقياس من أنتم
يجوز أن يحكى العلم بمن إن لم يتقدم عليها عاطف فتقول لمن قال جاءني زيد من زيد ولمن قال رأيت زيدًا من زيدًا ولمن قال مررت بزيدٍ من زيدٍ فيحكى في العلم المذكور بعد مَنْ ما للعلم المذكور في الكلام السابق من الإعراب ومن مبتدأ والعلم الذي بعدها خبر عنها أو خبر عن الاسم المذكور بعد من فإن سبق من عاطف لم يجز أن يحكى في العلم الذي بعدها ما لما قبلها من الإعراب بل يجب رفعهُ على أنهُ خبر عن من أو مبتدأ خبرهُ من فتقول لقائل جاء زيد أو رأيت زيدًا أو مررت بزيدٍ ومن زيد ولا يحكى من المعارف إلا العلم فلا تقول لقائل رأيت غلام زيد من غلام زيد بنصب غلام بل يجب رفعهُ فتقول من غلام زيد وكذلك في الرفع والجر