المضاف الى ياء المتكلم

يكسر آخر المضاف إلى ياء المتكلم إن لم يكن مقصورًا ولا منقوصًا ولا مثنى ولا مجموعًا جمع سلامة لمذكر كالمفرد وجمع التكسير الصحيحين وجمع السلامة للمؤنث والمعتل الجاري مجرى الصحيح نحو غلامي وغلماني وفتياتي ودلوى وظبيي وإن كان معتلًا فإما أن يكون مقصورًا أو منقوصًا فإن كان منقوصًا أدغمت ياؤهُ في ياء المتكلم وفتحت ياء المتكلم فتقول قاضيّ رفعًا ونصبًا وجرًّا وكذلك تفعل بالمثنى وجمع المذكر السالم في حالة الجر والنصب فتقول رأيت غلاميّ وزيديّ ومررت بغلاميّ وزيديّ والأصل بغلامين لي وزيدين لي فحذفت النون واللام للاضافة وادغمت الياء في الياء وفتحت ياء المتكلم وأما جمع المذكر السالم في حالة الرفع فتقول فيهِ أيضًا جاء زيديّ كما تقول في حالة النصب والجر والأصل زيدوي اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء ثم قلبت الضمة كسرة لتصح الياء فصار اللفظ زيديّ وأما المثنى في حالة الرفع فتسلم ألفهُ وتفتح ياء المتكلم بعدهُ فتقول زيدايَ وغلامايَ عند جميع العرب وأما المقصور فالمشهور في لغة العرب جعلهُ كالمثنى المرفوع فتقول عصايَ وفتايَ وهذيل تقلب ألفهُ ياء وتدغمها في ياء المتكلم وتفتح ياء المتكلم فتقول عصىّ ومنهُ قولهُ

سبقوا هوىّ وأعنقوا لهواهمُ فتخرموا ولكل جنبٍ مصرعُ

فالحاصل أن ياء المتكلم تفتح مع المنقوص كراميّ والمقصور كعصايَ والمثنى كغلامايَ رفعًا وغلاميّ نصبًا وجرًّا وجمع المذكر السالم كزيديّ رفعًا ونصبًا وجرًّا وهذا معنى قولهِ فذى جميعها اليا بعد فتحها احتذى وأشار المصنف بقولهِ وتدغم الياء إلى أن الواو في جمع المذكر السالم والياء في المنقوص وجمع المذكر السالم والمثنى تدغم في ياء المتكلم وأشار بقولهِ وإن ماقبل واو ضم إلى أن ماقبل واو الجمع إن انضم عند وجود الواو يجب كسرهُ عند قلبها ياء لتسلم الياء فإن لم ينضم بل انفتح بقي على فتحهِ نحو مصطفون فتقول مصطفىّ وأشار بقولهِ وألفًا سلم إلى أن ما كان آخره ألفًا كالمثنى والمقصور لا تقلب ألفهُ ياء بل تسلم فتقول غلامايَ وعصاىَ وأشار بقولهِ وفي المقصور إلى أن هذيلًا تقلب ألف المقصور خاصةً فتقول عصىّ وأما ما عدا هذه الأربعة فيجوز في الياء معهُ الفتح والتسكين فتقول غلاميَ وغلامي